মু‌ক্তিযু‌দ্ধের পরবর্তীকা‌লের ঘটনার পুনরাবৃ‌ত্তি ঘট‌ছে যেন

পুরুষ মহিলার মতো এবং মহিলা পুরুষের মতো পোশাক পরিধান করা হারাম পোশাকের অন্তর্ভুক্ত। নাবালেগ ছেলেমেয়ের বেলায়ও এ মাসআলা প্রযোজ্য।

মিলিয়ন বছর বাঁচতে পারে এমন জীবও পৃথিবীতে রয়েছে। অ্যাম্বার হলো গাছের রেজিন (আঁঠা জাতীয় পদার্থ)। প্রায় ৪০ লাখ বছর আগে হুলবিহীন একপ্রকার মৌমাছি মৌচাক তৈরির জন্য এসব রেজিন সংগ্রহ করতো।

এই যে চেতনা নিখোঁজ হয়ে যাচ্ছে, এর জন্য কি কেউ অ্যাবেশজ গ্লানিতে ভুগছে সেই সন্তান হারা মায়ের মতো? অবশ্যই ভুগছে। কারা তারা?

দেশে প্রেম করলেই প্রেমিক-প্রেমিকাকে বিয়ে করতে হবে, এমন একটা মাইন্ডসেট তৈরি হয়। এই মাইন্ডসেট তৈরি হবার পেছনে নানান আর্থিক ও সামাজিক পারিপার্শ্বিকতা কাজ করে।

আমাদের দরদী বুজুর্গগণ যে প্রযুক্তি বিষয়ে আমাদের সতর্ক করতেন, নিষেধাজ্ঞা আরোপ করতেন তা অকারণ নয়। প্রযুক্তির মোহ ও চাকচিক্য দৃষ্টি, বিবেচনা ও অন্তরকে ঝলসে দিতে পারে

‘সাহাবা’ শব্দটি ‘সাহাবি’ এর বহুবচন। শরয়ি দৃষ্টিকোণ থেকে এটি অত্যন্ত সম্মানিত ও স্পর্শকাতর একটি পরিভাষা। মর্যাদার দিক থেকে পুরো মানব-ইতিহাসে ‘আম্বিয়া’ এর পরই ‘সাহাবা’ এর অবস্থান

মুমিনদের তো হওয়া উচিত সদা-প্রস্তুত এক জনগোষ্ঠী, যারা সবসময় ভবিষ্যতের বিপর্যয়ের জন্যে প্রস্তুত থাকবে। কিন্তু আজ আমরা এক অপ্রস্তুত ও হতবিহ্বল কওম

কী একটা বন্ধ্যা যুগে ও ভূখণ্ডে আছি আমরা! আমি বলি কি, ফরাসি দেশের ইতিহাস লেখার দরকার নাই, বরং ফরাসি ইতিহাসবিদ জুলে মিশ্যেলের ‘হিস্ট্রি অব ফ্রান্স’ অনুবাদ হোক, এটাই অনেক।