রুহানি সাহাবা: কিছু কথা ও ভাবনা

ইবন আব্বাসের আরেকটা সনদে আছে নবী বলেছেন, মানুষের আমল যখন কমজোরি হয়ে আসবে, তাদের মসজিদগুলো তারা ততটাই জাঁকজমকপূর্ণভাবে তৈরি করতে থাকবে।

আহমদ ছফা বলতেন, ‘যদি কিন্তু দিয়ে ইতিহাস হয় না।’ বিখ্যাত ফরাসি ইতিহাসবিদ মার্ক ব্লখ বলতেন, ‘ইতিহাস চাকার মতো নয়, বরং ফিতার মতো যা অসংখ্য সুতো দিয়ে তৈরি।’

জসিম উদ্দিন মণ্ডলও কথা বলতেন সাধারণের ভাষায়। কুলি, মজুর, কৃষক, চাকরিজীবী ও মধ্যবিত্ত পরিবারের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ঘটনার উদাহরণ দিয়ে তিনি বক্তৃতা শুরু করতেন।

১৯৭১ পরবর্তী সময়ে বাংলাদেশ-কিউবার মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক গড়ে ওঠে। ১৯৭৩ সালে আলজিয়ার্সে অনুষ্ঠিত জোটনিরপেক্ষ সম্মেলনে বাংলাদেশের ততকালীন রাষ্ট্র প্রধান শেখ মুজিবুর রহমান ও ফিদেল কাস্ত্রোর আলোচনাও হয়। 

পরম সত্তা মহান আল্লাহকে জানার আকাঙ্ক্ষা মানুষের চিরন্তন। স্রষ্টা ও সৃষ্টির মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্ককে আধ্যাত্মিক ধ্যান ও জ্ঞানের মাধ্যামে জানার প্রচেষ্টাকে সুফি দর্শন বা সুফিবাদ বলা হয়

যে-কোন দেশের বুদ্ধিজীবীরা যদি রাষ্ট্রযন্ত্রের অনাচার-অবিচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াতে অসম্মত হন সেই দেশটির দুর্দশার অন্ত থাকে না। বাংলাদেশ সেইরকম একটি দুর্দশাগ্রস্ত দেশ।

ইতিহাস ও ধর্ম বাঙালি সংস্কৃতিকে দ্বি-বিভক্ত করে ফেলেছে। ভারতবর্ষ বিভক্তির সময় সেকারণেই বাঙালি সংস্কৃতির মাথা কলকাতায়, কিন্তু পা রয়ে গেছে বাংলাদেশে

বাংলাদেশের মানুষের সাধারণ একটা বৈশিষ্ট্য হচ্ছে, কোনো কিছুতেই এ জাতির কিছু এসে যায় না। ফলে দিনকে দিন করোনায় মৃতের সংখ্যা বাড়লেও আমাদের খুব একটা আতঙ্ক নেই এ নিয়ে।