‘মানুষের মাংসের রেস্তোরাঁ’ বাস্তবতার কুহকের রিফর্মেশন

বইয়ের শুরুটা নাটকীয় একটা ঘটনা দিয়ে। তারপরেই চরিত্রগুলোর খেল শুরু। শুরু করলেন তো আর থামার জো নেই। প্রত্যেকটা অধ্যায়ের শেষে ‘তারপর কী হলো’ প্রশ্নটা মনে জাগবেই।

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে পূর্ববাংলার মানুষের জন্য একটি আধুনিক এবং স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক জাতিসত্তার বিকাশের বীজ উপ্ত হয়েছিল। ‘বাঙালি মুসলমান’ সচেতন সত্তাটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েরই নির্মাণ।

মারুফ ইসলামের ‘জীবন এখানে এমন’ এমনই একটি গল্পগ্রন্থ যে গ্রন্থটি পর্যায়ক্রমে নানামুখি জীবনের গল্প শোনায় পাঠককে। পাঠককে দেখায় জীবনের বাস্তব রূপ কতটা করুণ, কঠিন ও নিষ্ঠুর হতে পারে!

‘আগিলা’ যুগের গলায় আমরা বর্তমানের স্বর শুনতে পাই। চিরদিনের নদী তাড়া করে আজকের যুগের চলচ্চিত্রের নায়িকাকে। পূর্বপুরুষের পুরনো কবর তাকে জীবনের পর্দায় আরো একবার উজ্জ্বল করে তোলে।

হৃদয়জাত কবিতাই অধিকতর সংবেদনা নিয়ে পাঠককে তাড়িত করে। যতটা মস্তিষ্ক প্রয়োজন তা আঙ্গিকের প্রয়োজনে নির্মিতির কাঠামোয় সীমিত রাখা প্রয়োজন

নিজ সহোদরাকে বিবাহ করা প্রাচীন ভারতে প্রচলিত ছিল। অথর্ববেদে নহূষ তার পিতৃকন্যা বিরজাকে বিবাহ করে ছয়টি সন্তান জন্ম দ্যান। অজাচার ক্ষেত্র ও স্থানবিশেষে আপেক্ষিক

ডক্টর কাজী দীন মুহম্মদ বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও ইতিহাস নিয়ে শ্রমসাধ্য কাজ করেছেন। তিনি দীর্ঘদিন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে অধ্যাপনা করেছেন

কেউ ছিল, আজ দূরে গেছে; কিছু ছিল, আজ নেই। এই কাছে বা দূরে, থাকা আর না থাকার মাঝখানে তার অনুভূতি একটা স্পর্শময় ব্যগ্রতা নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে