সমস্ত বিসমিল্লাহর খুশবুতে

যারা স্বকৃত নোমানের উপন্যাসের সাথে পরিচিত তারা জানেন, তিনি সোঁদা মাটির গল্প বলেন। তার গল্পে কুপির তেল পোড়া গন্ধ পাওয়া যায়, খড়ের গাঁদায় বৃষ্টিভেজা ভাঁপ পাওয়া যায়, নলকূপে হাতল আচড়ে পড়ার শব্দ পাওয়া যায়

হামীম পুরুষ প্রথাগত পুরুষতান্ত্রিক সমাজের মূলে যে কপটতা, যৌনতা নিয়ে পুরুষের একচ্ছত্র আধিপত্য, সেই ভিতটাকে নাড়িয়ে দিয়েছেন। বইটি পড়তে গিয়ে টিকলিকে মনে হবে পাওলো কোয়েলহোর ইলেভেন মিনিটস-এর মারিয়ার কথা

যেন আমাদের জানা কোনো গল্পই বলছেন অজানা ঢঙে। কিংবা ‘হেঁটে আসা শ্রমিকের গান’ কবিতায় তিনি চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়েছেন নির্মম বাস্তবতা শব্দ ও কল্পনার জাদুতে

কবিতাচর্চার পাশাপাশি সে বেশকিছু সমালোচনামূলক গদ্য লিখছিল শূন্য দশকে, মূলত বন্ধু সাইদুল ইসলামের তাড়নায়। শ্রীখোকন কায়সারের ‘চোখে চশমা বগলে ইট’ গল্পবইয়ের ঈষৎবঙ্কিম সমালোচনা লিখে সে যেন ভেজা সলতেতে আগুন ধরাইয়া দিল

হিত্য আসলে মানুষের রুচি তৈরি করে। এর বাইরে সাহিত্যের তেমন আর কাজ নেই। জগতে যে যত রুচিমান, সে তত উন্নত চরিত্রের মানুষ। মানুষ যখন রুচিমান হয়ে ওঠে, এরপর তার দরকার হয় জ্ঞান। জীবন ও জগৎ বিষয়ক জ্ঞান

‘অপ্রকাশিত জীবনানন্দ’ কাব্যগ্রন্থে কখনো জীবন বাবুর মতো প্রকৃতির নিঁখুত বর্ণনা, উপমা যেমন খুঁজে পাওয়া যায়, তেমনি খুঁজে পাওয়া যায় সমকালীন ঘটিত ঘটনার তথা সময়ের নিরিখ অবলম্বনে রচিত দুঃখগাথা

সৃজনশীল মানুষের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো, নিজেকে বারবার অতিক্রম করা। সৃজনকর্মের মধ্য দিয়ে নিজেকে প্রতি মুহূর্তে নতুন করে আবিষ্কার করেন তিনি। নিজেকে আবিষ্কারের মধ্য দিয়ে তিনি হয়ে ওঠেন সত্যিকারের লেখক

বুর্জোয়া গণতন্ত্রের আমলে বা পুঁজিবাদী জামানায় যে কোনো বিপ্লবী চিন্তার সম্ভাবনাকে বুঝতে হলে সামন্তবাদী, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় যে সকল বিপ্লব পরিগণিত হয়েছে তার ঐতিহাসিক আদর্শিক বিশ্লেষণ করা জরুরি