বিশ্বাস বনাম জাতীয়তাবাদের সংঘর্ষ

ন্যুইয়র্ক টাইমসে সিরাজুদ্দিন হাক্কানির লেখা পড়লাম। নিজের দেশ নিজের মতো কইরা সাজানোর যে আনন্দ-উত্তেজনা, শত শত মানুশের রক্তের বেদনা আর তা শোধ করতে পারার তীব্র সুখ, তার পুরাটাই টের পাওয়া গেল হাক্কানির লেখায়।

গাজীপুরের গার্মেন্টস ঘটনার কয়েকটা ডাইমেনশন খেয়াল করলে, ধর্ম নিয়া ফ্যাসিবাদী জামানায় মানুষের বোঝাবুঝির কিছু জরুরি নোক্তা পাইতে পারেন।

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তেমন কোনও র‍্যাগিংয়ের কালচার নাই। গেস্টরুম আছে, সেইটা অবশ্য `ম্যানার` শেখানোর একটা জায়গা। এছাড়া কিছু ছিঁচকে র‍্যাগার থাকেন, জুনিয়রদের র‍্যাগ না দিলে যাদের `সিনিয়রত্ব` অলটাইম হুমকির মুখে থাকে।

পাকিস্তান ও ইসলামের নামে যেকোন সমালোচনার কণ্ঠ রোধ করা হয়, চিন্তা ও বাকস্বাধীনতার উপর পাথর চাপা দেওয়া হয়। শাসনতন্ত্র আজও হয়নি। স্বজনপ্রীতি ও দুর্নীতিতে বিশ্ব রেকর্ড স্থাপন করা হয়

সাহিত্য মানবাত্মার জঙ্গল পরিষ্কার করে। এটুকুই হচ্ছে সাহিত্যের কাজ। এরপর পরিষ্কার জায়গায় ঘড়বাড়ি তোলার কাজ করে জ্ঞান। জ্ঞান অর্জন হয় দর্শন, বিজ্ঞান ও ধর্মীয় মতবাদ দ্বারা।

জাতীয়-ফ্যাসিবাদ আর জাতি-বিদ্বেষকে ত্যাগ করে বিপ্লবী জাতীয়তাবাদ আর আন্তর্জাতিকতাকে আপন করতে হবে। মনে রাখতে হবে, জাতীয়তাবাদের উত্তর জাতীয়তাবাদ নয়, জাতীয়তাবাদের সঠিক উত্তর আন্তর্জাতিকতা।

জঙ্গিবাদ তবু সীমা বোঝে, মহামারি কিন্তু অতসব বোঝে না। জঙ্গি নিয়ন্ত্রণে যদি আন্তর্জাতিক বাহিনীর দরকার হয় তবে এই মুহূর্তে রোগ নিয়ন্ত্রণে আন্তর্জাতিক ঐক্যের খুব প্রয়োজন।

মাকসুদুল হক যখন ‘এটা ক্রাইম’ এমন বক্তব্য পেশ করেন তখন শ্রেণির প্রশ্ন আরো বড় হয়ে দাঁড়ায়। আর ‘আমার গুরু’, এই গুরুরা কিভাবে গুরু হন সে প্রশ্নও জরুরি। আর কারা এই গুরুদের বন্ধু, সেটাও জটিল প্রশ্ন।