আহমেদ নাজিবের গদ্য ‘একটা গভীর দার্শনিক উপলব্ধি’

আহমেদ নাজিবের গদ্য ‘একটা গভীর দার্শনিক উপলব্ধি’

জানুয়ারি ১৬, ২০২৬

আমরা উপন্যাসটি শেষ করি একটা গভীর এক দার্শনিক উপলব্ধির ভেতর দিয়ে। কি সেই দার্শনিক উপলব্ধি? সেটা হলো, আমরা সকলেই কমবেশি একেকজন ক্রুশবিদ্ধ যীশু


বাঙলা ভাষার ইতিকথা ‘কতো নদী সরোবর’

বাঙলা ভাষার ইতিকথা ‘কতো নদী সরোবর’

জন্মের সময় বাঙলা ভাষা স্নেহ পায় নি সমাজ প্রভুদের। কিন্তু তা হাজার বছর ধরে বইছে ও প্রকাশ করছে কোটি কোটি মানুষের মুখের ভাষার স্বপ্নকে


সেপ্টেম্বর ০২, ২০১৮

আত্মপরিচয়ের খোঁজে

আত্মপরিচয়ের খোঁজে

কেউ যদি এই দ্বিধাদ্বন্দ্বে ভোগে― আমার পরিচয় কী? আমি বাঙালি, না মুসলমান? তবে সে পড়তে পারে তিনটি বই: আবদুল হকের ‘বাঙালী জাতীয়তাবাদ এবং অন্যান্য প্রসঙ্গ’, এস ওয়াজেদ আলির ‘ভবিষ্যতের বাঙালী’ এবং হুমায়ুন কবিরের ‘বাঙলার কাব্য’। এ তিনটি বই পড়লে তার সংশয়টা কেটে যাবে।


আগস্ট ৩০, ২০১৮

সহজ কাহিনির ভেতর অস্তিত্ববাদী বক্তব্য ‘বহিপীর’

সহজ কাহিনির ভেতর অস্তিত্ববাদী বক্তব্য ‘বহিপীর’

সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ আমাদের পাঁচ দশকের এক বিরল, নিরীক্ষাপ্রিয় ও মৌলনাট্য প্রতিভা। আধুনিক নাটকে সংলাপ সৃষ্টি,  নাট্যশৈলী নির্মাণ,  অভিনয় কৌশল, বিষয়বস্তু  যোজনা, মঞ্চ পরিকল্পনা— সবকিছুতে পুরোনো আবহ কাটিয়ে উঠেছে বাংলা নাটক।


আগস্ট ১৬, ২০১৮

‘পথের পাঁচালী’ অনন্য জীবনের প্রতিচ্ছবি

‘পথের পাঁচালী’ অনন্য জীবনের প্রতিচ্ছবি

বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘পথের পাঁচালী’ উপন্যাস হলেও পড়ার সময় একটিবারের জন্যও মনে হয় না, এটা উপন্যাস। বরং লেখকের স্বচ্ছ-সাবলীল ভাষায় গ্রাম-বাংলার বাস্তব ও জীবন্ত ছবিটিরই একটি সহজ-স্বাভাবিক রূপ আমাদের চোখের সামনে ভেসে ওঠে।


আগস্ট ১৪, ২০১৮

জীবন কী এভাবে যাবে, নাকি থমকে যাবে

জীবন কী এভাবে যাবে, নাকি থমকে যাবে

‘আর কতদিন` জহির রায়হানের একটি বড় গল্প। উপন্যাসিকাও বলা চলে। এর প্রেক্ষাপট যে ঠিক ক, তা বলা মুশকিল। আপাত দৃষ্টিতে মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে বলা গল্প বলে মনে হতে পারে। মুক্তিযুদ্ধের গল্পে চিরচেনা যেসব চিত্র আমরা ফুটে উঠতে দেখি, সেসবের উপস্থিতি আছে এ গল্পে।


আগস্ট ১২, ২০১৮

‘লেখারাম খেলে যা’ মনোজগতের সাইকিক জার্নি

‘লেখারাম খেলে যা’ মনোজগতের সাইকিক জার্নি

বাবর শরীর চায়। কিন্ত সম্পর্কের বন্ধন চায় না। শরীর চিন্তার বাইরেও বিয়ে নিয়ে বাবরের আলাদা আরো ভাবনা আছে। বিয়ের বন্ধন চায় না বাবর। নতুন আরেকটি জীবন তৈরি করে তার উত্তরাধিকারও রেখে যেতে চায় না। সে ভালোবাসে অবাধ যৌনাচার।


আগস্ট ০৫, ২০১৮

এত রক্ত কেন

এত রক্ত কেন

সমরেশ মজুমদারের লেখা ‘এত রক্ত কেন’ উপন্যাসের শুরু হয় ভারতের আগরতলায়, কিন্তু একপর্যায়ে কাহিনি ছড়িয়ে পড়ে পার্শ্ববর্তী দেশ বাংলাদেশেও। ২০০১ সালের পটভূমিতে আবর্তিত হয়েছে কাহিনি, যখন ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যে বিচ্ছিন্নতাবাদীরা মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে।


আগস্ট ০২, ২০১৮

বুদ্ধিজীবীদের ‘মেধা’ ও ‘মেদের’ মধ্যে তফাৎ নেই

বুদ্ধিজীবীদের ‘মেধা’ ও ‘মেদের’ মধ্যে তফাৎ নেই

সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী লিখিত ‘মুখোশ ও মুখশ্রী’ বইটি শেষ করার মধ্যদিয়ে এটুকু আরও পরিষ্কার হলো যে, জানার কোনো শেষ, শেখারও কোনো শেষ নেই। জীবন মানেই জানা আর শেখা। সেই জানাকে কাজে লাগানোর জন্য, মানুষের জন্য কিছু করার জন্য— মানুষের মধ্যে নিজের জ্ঞানকে বিতরণ করার ক্ষুদ্র প্রয়াস এ লেখাটি।


আগস্ট ০১, ২০১৮

ছিঃ

ছিঃ

একটু আগেই ফেসবুকে দেখলাম এক বাচ্চাছেলেকে পিটিয়ে পুলিশ মাথা ফাটিয়ে দিয়েছে। ভীষণ রাগ হয়েছে আমার, রাগের মাথায় ফেসবুকে কমেন্ট লিখেছি, ছি!


জুলাই ৩১, ২০১৮

রাজনীতি ও প্রেমের মেলবন্ধন ‘কালবেলা’

রাজনীতি ও প্রেমের মেলবন্ধন ‘কালবেলা’

রাজনীতিকে ছাপিয়ে প্রেমের গল্প ‘কালবেলা’ সমরেশ মজুমদারের মোহিনী পড়ার সৌভাগ্য কি সবার হয়েছে! অনেকের হয়তো ভালো লাগেনি, তাইতো! কালবেলাকে মোহিনীর সাথে তুলনা করবো না, তবে আবিষ্কারের নেশায় কালবেলা তেমনি এক উপন্যাস।


জুলাই ৩০, ২০১৮

একুশে বইমেলা ২০১৮