বিজ্ঞানময় ধর্মের মুসলিমরা ঈদের হিসাবটাই জানে না

পৃথিবী থেকে ১৮১ আলোক বর্ষ দূরে দুটি গ্রহের সন্ধান পেয়েছে জোর্তিবিজ্ঞানীরা। সেই গ্রহ দুটির পরিবেশ পৃথিবীর চেয়েও সুন্দর, মনোরম এবং প্রাণী বসবাসের উপযোগী বলে দৃঢ়ভাবে আশাবাদী এই গ্রহের নামকরা বিজ্ঞানীরা।

আমিও দারুণভাবেই আশাবাদী, তবে শুনে শুনেই। এই পৃথিবীটা নিজে নিজে ঘুরে আবার একই সঙ্গে সূর্যের চর্তুদিকে বছরে একটা ভ্রমণ কমপ্লিট করে। আবার সূর্যটাও রয়েছে তার পুরো সৌরপরিবার নিয়ে অজানার উদ্দেশে দৌড়ের উপর।

আমাদের এই পৃথিবী আমাদের সাথে করে নিয়ে নিজ অক্ষের দিকে দৈনিক একটা করে ঘূর্ণি খায় ২৪ ঘণ্টায়, এটাই আমরা সাধারণভাবে জানি। কিন্তু নির্ভুল হিসাবটা হবে, ২৩ ঘণ্টা ৫৬ মিনিটস ৪ সেকেন্ড; পুরোপুরি ২৪ ঘণ্টা নয়। আবার এই একই পৃথিবীটি সূর্যকে প্রদক্ষিণ করতে সময় নেই একজেক্ট ৩৬৫.২৫৬ দিন।

এত জটিল হিসাব তো আর আমাদের মতো অতি সাধারণ মানুষের বুঝে কোনও লাভ নেই। সেজন্যই বিজ্ঞানীরা বিষয়টাকে সহজবোধ্য করতে প্রতি চার বছর পর পর ‘বছর’টাকে লিপ ইয়ার করে দিয়ে হিসাব ঠিক রাখছেন। সেই লিপইয়ার বছরের ফেব্রুয়ারি মাসটা ২৯ দিনে হয়ে যায় এবং এতে যাবতীয় হিসাবে আবার ঠিকঠাক হয়ে যায়। একটি সেকেন্ডও আর ঝামেলা করে না।

এদিকে মঙ্গল গ্রহটি আবার করে কি, পৃথিবীর হিসাবের ৬৮৬.৯৩ দিনে (মঙ্গলের নিজস্ব দিনের হিসাবে নয়) সূর্যকে একটা চক্কর দিয়ে বছর সম্পন্ন করে। আবার দেখুন, আমাদের একমাত্র প্রাকৃতিক উপগ্রহ ‘মুন’ যাকে আমরা আদর করে ‘চাঁদ’ বলে ডাকি। এই মুন পৃথিবীর একটি বছরে মোট ১৩ বারের মতো পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করে, ১২ বার নয় কিন্তু। সে গড়ে ২৮ দিনে একবার পৃথিবীকে পাক খায়। যদিও ২৮ দিন পুরোপুরি হিসাব নয়। মিনিমাম ২৭.৩২ দিন আর ম্যাক্সিমাম ২৯.৫৩ দিন লাগিয়ে ফেলে। পৃথিবীকে কেন্দ্র করে চাঁদের কক্ষপথটি খুবই গোলমেলে। তারপরও হিসাবটি ১০০% নির্ভুল।

আর এই হিসাবটি নির্ভুল বলেই সেই ১৯৬৯ সালের ২১ জুলাই এই পৃথিবীর মানুষ সেই দূর চাঁদ মামার বাড়িতে হানা দিতে পেরেছিল। এখনও শক্ত হয়ে চাঁদের বুকে দাঁড়িয়ে রয়েছে আমেরিকার পতাকা। অর্থাৎ নির্ভুল হিসাব। অর্থাৎ নির্ভুল সময়। প্রকৃতি তার হিসাবে কোনও গড়মিল পছন্দ করে না।

এসব অতি জটিল হিসাব নিকাশ আর ভালো লাগছে না। চলুন আমরা সহজ সাদামাটা হিসাব নিকাশ নিয়ে বসি। আমি তখন স্কুলের স্টুডেন্ট। রোজা মানেই আমার কাছে সেরা উৎসব। দীর্ঘ প্রতীক্ষিত রমজান। প্রচুর সময়। কম করে হলেও গোটা বিশেক বই পড়ে ফেলতে পারি এই পবিত্র মাসটাতে। দিনের মধ্যে ৪-৫ ঘণ্টা মসজিদে বসেই কাটিয়ে দিই নামাজ, রোজা, কোরআন, হাদিস নিয়ে। অদ্ভুত এক উত্তেজনা আমার রক্তে কাজ করে তখন।

তারপর যখন ঈদ আসবে, তখন তো উত্তেজনা আরোও বেড়ে যায়। কবে চাঁদ উঠবে, কবে ঈদ হবে! প্রতীক্ষার আনন্দ। সেই আনন্দ অসীম, বর্ণনায় অসম্ভব।

সবে হয়তো ক্লাস সিক্স বা ফাইভে পড়ি। আমাদের বাড়ি যেতে একটা ছোট নদী পার হতে হয়। সেখানে যেই নৌকাতে করে আমরা এপাড়-ওপাড় হতাম সেই নৌকা আর ঘাটের দায়িত্বে একটা ‘মাঝি পারিবার’ এবং নৌকাকে বলা হয় ‘গুদারা’।

সেই পরিবারে চার ভাই। তারা নিজেদের মধ্যে সময় ভাগ করে নৌকা পরিচালনা করতো। তাদের সবচে বড় ভাই (দুঃখিত, নাম ভুলে গেছি) সবচে ভদ্র, পড়াশোনাও করেছিল বলে জানতাম। আমি নৌকা পাড় হচ্ছি, আলোচনা হচ্ছে আজ চাঁদ উঠবে কিনা! সকলে যে যার মতো করে অনুমান নির্ভর কথা বলে যাচ্ছিল। আর আমি সেই ছোটবেলা থেকেই বেশ ভালো শ্রোতা, বক্তা নই।

সেই গুদারার মাঝি হঠাৎ বলে উঠলেন, ‌’আজ তো চাঁদ দেখা যাবে না। আজ চাঁদ জন্ম নিবে কিন্তু সেটা সন্ধ্যার অনেক আগেই বিলীন হয়ে যাবে। দেখা যাওয়া সম্ভব না। আগামীকাল চাঁদ দেখা যাবে এবং বেশ বড়। আপনাদের ঈদ হবে পরশুদিন এবং রোজা এবার ত্রিশটাই করতে হবে।

উনার কথার ভঙ্গি আমাকে বুঝিয়ে দিল, তুমি অনেক কিছুই জানো না বাছা, অনেক হিসাব রয়েছে এবং সবই নির্ভুল হিসাব। সেদিন সত্যিই চাঁদ দেখা গেল না। ৩০টা রোজাই আমরা করলাম।

পরের বছর ১৫ বা ১৬ রোজার দিকে আমি উনার কাছে এবারের চাঁদের হিসাব জানতে চাইলাম। উনি আমাকে তারপরের দিন হিসাব করে বললেন যে, এবার কিন্তু রোজা ২৯টাই হবে। আমি প্রশ্ন করলাম, আপনি কিভাবে জানেন এসব?

উনি আমাকে বললেন পঞ্জিকা দেখে। ব্যস, আমি পঞ্জিকা খোঁজা শুরু করে দিলাম এবং পেয়েও গেলাম একটা পঞ্জিকা যেটা কোলকাতা থেকে ছাপা হতো। এবং দেখলাম, ওদের হিসাব শতভাগ নির্ভুল। আমদের রোজা, ফজর, মাগরেব সব হিসাবের টাইমই সেখানে পরিচ্ছন্ন।

তখন আমার মাথায় একটা ভিন্ন হিসাব। ২৫ ডিসেম্বর খ্রিস্টানদের ‘বড়দিন’। সারা পৃথিবীতে একটি নির্ধারিত দিনই। আর আমাদের ‘ঈদ’ কবে হবে সেটা আমরা জানি না। আমরা চাঁদের মাটিতে পা রেখেছি। আমরা মঙ্গলের দিনের হিসাব, বছরের হিসাব নির্ভুলভাবেই জানি।

কোলকাতার বাঙালি হিন্দু বাবুরা নির্ভুল হিসাব করে দিতে পারে কবে রোজা শুরু হবে কবে শাওয়ালের ১ তারিখ আসবে। কারণ মুসলিমদের ধর্মীয় বছরকে চান্দ্র মাস হিসাবে ক্যালকুলেট করা হয়। কিন্তু সারা পৃথিবীর মুসলিমরা এতটাই মূর্খ যে, তারা জানেই না কবে কয়টায় চাঁদ উঠবে আর কয়টায় নতুন মাস শুরু হবে। তারা অপেক্ষা করে আকাশের দিকে তাকিয়ে নিজের চোখে দেখবে বলে।

আজ থেকে পনেরশো বছর আগে মুহাম্মদ (সা.) সপ্তম আসমান পরিভ্রমণ করে এসেছেন। তখন রকেট বিজ্ঞান ছিল না, কিন্তু সেখানেই বিজ্ঞানের অস্তিত্বকে নির্দেশ করা ছিল। একজন আরব গণিতবিদ মুহামেদ ইবনে মুসা আল-খাওয়ারিজমির লেখা ‘হিদাব আল-জাবের ওয়াল-মুকুবালা’ থেকে গণিতের আলজেবরার উৎপত্তি। অথচ আজ মুসলিমরা চাঁদের হিসাব জানে না।

আমি একজন অতি সম্মানিত ব্যক্তির একটা বিষয়কে সামনে আনবো, যেখানে আমার কথাকে আপনি ‘অবহেলা’ করতে পারেন কিন্তু তাতে আমার কিছু যায় আসে না। তিনি হানাফি মাজহাবের প্রধান আবু হানিফা অন-নুমান ইবনে তাহবিত। আবু হানিফা জীবনে কোনোদিন তরমুজ খাননি। কারণ, তিনি জানতেন না যে মুহাম্মদ (সা.) ঠিক কিভাবে তরমুজ খেতেন।

কিন্তু আমি আবু হানিফার সঙ্গে একমত নই। এটা আমার ধৃষ্টটা হতে পারে, আমি কেয়ার করি না। ধর্মকে যদি ওভাবেই মানতে হয় তাহলে তো আমাদের ফেসবুক চালানো, কমপিউটার ব্যবহার করা, নতুন কোনও খাবার-দাবার, বিমানে চড়া, মোটর গাড়ি ব্যবহার সবই ছেড়ে দিতে হবে। সুতরাং আমি হানাফি হতে পারবো না।

ইসলাম ধর্মটা অত্যন্ত যৌক্তিক, সুন্দর, পরিচ্ছন্ন, আধুনিক এবং বিজ্ঞানময়। পবিত্র কোরআন তো আরও বেশি অত্যাধুনিক ও আধুনিক বিজ্ঞানের বড় উৎস। আর সেই বিজ্ঞানময় ধর্মানুসারী মুসলিমরা তাদের ঈদের হিসাবটাই জানে না।

পূবের দেশ অষ্ট্রেলিয়া ও জাপানসহ ফারইস্ট আর মধ্যিখানের মিডিলইস্টর্নরা এবং সেই সঙ্গে সর্ব পশ্চিমের দেশ আমেরিকা কানাডাও একই দিনে সৌদি আরবের সঙ্গে মিল রেখে ঈদ পালন করছে। কিন্তু অল্প কিছু দেশ যা মূলত পাক-ভারত উপমহাদেশ কেন্দ্রিক, তারা ঈদ করে একদিন বা দুই দিন পর! ভাবতেও আমার হাসি পায়। মূর্খতারও একটা সীমা থাকা দরকার।

৫০টি মুসলিম কান্ট্রির ১.৫ বিলিয়ন মুসলিম এই পৃথিবীতে বসবাস করছে। ৫০টি দেশ একটা একক ‘দিন’, একক ‘মাস’ হিসাব করতে ব্যর্থ। এটা ‘আদর্শ ইসলাম’ হতে পারে না। উত্তর মেরু বা দক্ষিণ মেরুতে যেখানে ছয় মাস দিন বা ছয় মাস টানা রাত, সেখানে কিভাবে রোজা, নামাজ পড়তে হবে তারও কোনও প্রকৃত ও একক নির্দেশনা খুঁজে পাওয়া যায় না।

পরিষ্কার বিষয়টা হলো, আমরা এই পৃথিবীতে বসবাস করি। একটাই পৃথিবী। আমরা ইসলাম ধর্ম পালন করি। একটাই ধর্ম। আমাদের সকলেরই নবি মুহাম্মদ (সা.)। একজনই নবি। এবং তিনি বলেছেন চাঁদ দেখে দিন নির্ধারণ করতে। সেটা বলেছেন এই পৃথিবীবাসীদের সকলকে।

এমনও হয়েছে, সেই ছয়শো শতকেও দূরবর্তী মদিনায় চাঁদ দেখা গেলে তার সঙ্গে মিলিয়ে মক্কায়ও ঈদ পালন করা হয়েছে একসঙ্গে। খলিফা উমরের (রা.) আমলে তাঁর শাসিত এই বিশাল পৃথিবীর অর্ধেক অঞ্চলেও একই দিনে ঈদ পালিত হয়েছে। তখনও ভৌগলিকতার দোহাই আসেনি।

পাক ভারত উপমহাদেশের আলেম-সমাজ তো আর মঙ্গল বা অন্য কোনো গ্রহে বসবাস করছে না যে, তারা নিজেদের চোখে চাঁদ না দেখে সিদ্ধান্ত নিতে পারবে না! তারা যা করছে সেটা ইসলামের সঙ্গে যায় না, বরং সাংঘর্ষিক। পুরো পৃথিবী একই দিনে ঈদ করতে পারলেও শুধুমাত্র এই পাক-ভারতীয়দেরই ভিন্নতা দেখা যায়। তাদের আবার সমর্থকও প্রচুর।

আসলে মানুষের কাজ না থাকলেই তারা তরল চিন্তায় ব্যস্ত থাকে। আর সেটা থেকেই তৈরি হয় বিভেদ। পাক-ভারত উপমাদেশীয়রা প্রচণ্ড অলস এবং তারা তরল চিন্তায় মগ্ন। তাই তাদের নিজেদের চোখেই সব দেখতে হবে। বিজ্ঞানও নয়, বিদেশও নয়— এমনকি এই পৃথিবী তো নয়ই। তারা তো আলাদা একটা গোত্র। তাই তারা আলাদা দিনে ঈদ করে। আলাদা তারিখে ঈদ করে।

তবে বিষয়টা সৌদি আরবে চাঁদ দেখার সঙ্গে মিলানোটা অন্যায় হবে। বিষয়টা হতে হবে এই পৃথিবীর মাটি থেকে চাঁদ দেখা যাওয়ার বিষয়ে। মুসলিম দেশগুলিকে একতাবদ্ধ হয়ে, প্রয়োজনে ওআইসির মাধ্যমে একটা আন্তর্জাতিক চাঁদ দেখা কমিটি করা যেতে পারে এবং সেখান থেকেই দিনক্ষণ নির্ধারণ করা হলে বিষয়টা সুন্দর হবে, পরিচ্ছন্ন হবে।

আমরা একটা চমৎকার, একক আর পবিত্র দিন চাই। একটা একক দিন একটা এক ধর্মাবলম্বীদের জন্য। এবং শেষটায় বলছি, সব স্থানেই লোকাল ক্লক অনুসরণ করা হবে কিন্তু সারা বিশ্বের একটাই একক দিন ধার্য থাকবে চান্দ্র মাস নির্ধারণে। অর্থাৎ ‘লোকাল ক্লক’ বা স্থানীয় সময় অনুযায়ী দিন অতিবাহিত হবে কিন্তু চান্দ্রমাস একটি নির্ধারিত ‘ক্যালেন্ডার ডে’ তে পালিত হবে— সেটা নিয়ন্ত্রণ করবে ইসলামি বিশ্ব বিজ্ঞানের সহায়তায় এবং চাঁদ দেখে। সেটা সৌদি আরব কেন্দ্রিক হবার কোনোই যৌক্তিকতা নেই। একক বিশ্বকেন্দ্রিক হতে হবে। বিশ্বের যেখানেই চাঁদ উঠুক, সেটাই কার্যকারি হবে সারা বিশ্বের জন্য। এটাই আমার দাবী।

মহান আল্লাহ পাক তাতেই বেশি সন্তুষ্ট হবে। বলতে গেলে বাদবাকি বিশ্বের সঙ্গে এক বা দু’দিন পরে বাংলাদেশে শবে কদর পালিত হয়। তাহলে সেই পালিত শবে কদর আর কাতারে পালিত শবে কদরের দিনও কিন্তু আলাদা। আল্লাহ কি দুই ভুখণ্ডের জন্য দুটা আলাদা শবে কদরের দিন নির্ধারণ করে রেখেছেন?

অনেকেই এদেশে দীর্ঘ শত বছরের প্রচলিত ধ্যান-ধারণাকে সামনে নিয়ে আসছেন। হ্যাঁ। আপনাদের প্রচলিত ধ্যান ধারণায় থাকতে হলে তো হুজুরদের কোরবানির পশুর মাথা দিয়ে দিতে হবে, তাই না? লাভ তো ভালোই! এবং আরও একটা কথা আর সেটা হলো, যুক্তি ও ধর্ম।

ইসলাম শতভাগ যুক্তিযুক্ত ধর্ম। ইসলামে মুহাম্মদের (সা.) জীবনে আমি অন্তত অযৌক্তিকতা পাইনি। আর পাইনি বলেই এবং মুহাম্মদকে (সা.) যেখানে ‘জীবন্ত কোরআন’ বলা হয়েছে সেখানে অযৌক্তিক কোনও কথা আমি মেনে নিতে পারি না, পারবো না। যুক্তিহীনতার অপর নাম ভণ্ডামি। পির, ফকিররাও যুক্তির ধার ধারে না।

যারা ইসলামে যুক্তি খুঁজে পান না বা যুক্তিতে যেতে চান না, তাদের বিষয়ে আমি করুণা প্রকাশ করছি। একটাই পৃথিবী। একটা নির্ধারিত দিন ১.৫ বিলিয়ন মুসলিমকে এক করতে পারে না। অভিন্ন ‘শুক্রবার’ আমরা জুম্মার নামাজ পড়তে পারি সারা বিশ্বে, কিন্তু ‘ঈদ’ এর জন্য একটা অভিন্ন তারিখ নির্ধারণ করতে পারি না।

আমার ফেলে আসা গ্রামের গুদারা ঘাটের হিন্দু মাঝিও নির্ভুল বলে দিতে পারে কবে চাঁদ উঠবে। কিন্তু ইসলামি ফাউন্ডেশনকে মিটিং এ বসতে হয়! অনেকেই একটা অত্যন্ত দুর্বল হাদিসের উদাহরণ টানতে পারেন যে, চাঁদ দেখে রোজা রাখতে এবং রোজা ভাঙার কথা। তাদেরকে বলছি, টানা এক সপ্তাহ আকাশে গাঢ় মেঘের জন্য শুধু চাঁদ কেন সূর্যও দেখা গেল না, তখন আপনাদের এই হাদিস কি জবাব দেবে?

আরেকটা কাজ করা যায়, এই হাদিস অনুযায়ী যারা যারা চাঁদ দেখতে পারেনি তারা তারা ঈদ করবে না। কেমন হয়? আপনি নিজের চোখে চাঁদ দেখে তবেই ঈদ করবেন! চলবে তো?

ইসলাম একটা বিজ্ঞানসম্মত আধুনিক জীবন ব্যবস্থার নাম। মুহাম্মদ (সা.) যদি ৫৭০ সালে জন্ম না নিয়ে ১৯৭০ জন্ম নিতেন, তাহলেও কি তিনি ওই উঁকিঝুকি মেরে চাঁদ দেখে ঈদ করার ঘোষণা দিতেন? প্রশ্নই আসে না। মুহাম্মদ (সা) সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ। আপনাদের মতো যুক্তিহীন, বিজ্ঞানহীনতা আর গোঁড়ামি নিয়ে তিনি মানবজাতিকে সভ্যতার পথ দেখাতে আসেননি।

মুহাম্মদ (সা.) তলোয়ার দিয়ে যুদ্ধ করেছেন। আপনাদের হিসাবে এখনও তো তাহলে সেই পারমাণবিক বোমার বিরুদ্ধে তলোয়ার নিয়ে নামা উচিত যুদ্ধ করতে, তাই না? শিশুসুলভ যুক্তিহীন আবেগি চিন্তা-ভাবনা চেতনা শাহবাগে চলে, ইসলামে নয়।

মনে রাখতে হবে, বিজ্ঞানের অবস্থান আবেগের অনেক উপরে। আবেগ দিয়ে কোনোদিন কিছুই হয়নি, হবেও না। আবেগটুকু পরিবারকে দিন, সংসার সুখের হবে।