শিক্ষার্থীরা গণ-বিশ্ববিদ‌্যাল‌য়ের প্রজা নয়

ধর্মভিত্তিক রাজনীতি মানেই ধর্ম-ব্যবসার অজুহাত। আর ধর্ম-ব্যবসায়ীরাই দাসপ্রথার প্রাচীনতম দোসর। ধর্মভিত্তিক রাজনীতি এবং তার ক্ষমতায়ন বন্ধ করা দাশপ্রথা বিলুপ্তির সমান।

সুদীপ চোঙদার গড়বেতার সন্তান। সেই গড়বেতা-কেশপুর, বাংলার সেই মাটি যেখান থেকে বাংলায় সিপিএম জমানার পালাবদলের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল প্রথম। একটা অদ্ভুত সমাপতন বাংলার রাজনীতিতে লক্ষ্য করা যায়। 

পরকীয়া ভালো না খারাপ, এই আলাপে সরগরম সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম তথা পোর্টালের পাতাগুলো। জন্ম থেকে অন্ধকারকে কালোই জেনে এসেছেন। হঠাৎ করে কেউ একজন বলল, অন্ধকার কালো নয় আসলে ওটা সাদা। এই আলাপটা অনেকটা সেরকমই।

এক লম্বা-দাড়ি কবিরাজ এসে বন্দা গাছের ডাল-পাতা ফুল-ফল সংগ্রহ করে। তাকেই জিজ্ঞাসা করি, ‘গাছের উপর আবার গাছ হয় কেন, মাটিতেই তো গজাতে পারে।’ কবিরাজ মৃদু হেসে জবাব দেয়, ‘এই গাছ ‘উনি’ ইচ্ছে করেই মাটিতি লাগাননি, গাছের উপরেই শোভা করে দেছেন, যাতে মানুষ চিনতি পারে, আর বুঝতি পারে এই গাছের কি উপকার।’

র‍্যাঁবো মারা যাওয়ার পর তার কবিতা নিয়ে লিটারেচার ও আর্ট এন কালচারের সুশীল ভায়েরা `ওগো কী অপূর্ব, আহা কী অপূর্ব` বলে গান গাওয়া শুরু করলেন এবং ক্রমে র‍্যাঁবোর মূর্তি প্রতিষ্ঠা হলো। র‍্যাঁবোর মা এটা ভালোভাবে নেন নাই। তিনি চেয়েছিলেন, তার ছেলের মূর্তি ভেঙে দেয়া হোক।

ইতিহাস কথা বলে। বিশেষ করে প্রজাতন্ত্র দিবস ও স্বাধীনতা দিবসে দেশের ইতিহাস নিয়ে বেশি আলোচনা হয়। কিন্তু জানেন কি, ‘ভারত ছাড়ো’ (Quit India) স্লোগানটি প্রথম কে দিয়েছেন? এই দুটি শব্দ প্রথম ব্যবহার করেছিলেন কংগ্রেস নেতা ইউসুফ মেহের আলি। এই স্লোগান পরবর্তী কালে ইংরেজের ভিত নাড়িয়ে দিয়েছিল।

মসলার জগতে মৌরি একটি প্রসিদ্ধ নাম। এটা আমাদের দেশের একটি বহুল পরিচিত সুগন্ধযুক্ত মসলা, দৈনন্দিন রান্নার অনেকখানি জুড়ে আছে। পাঁচ ফোঁড়নের এক ফোঁড়ন মৌরি। বহুগুণে গুণান্বিত এই মসলা। এতে প্রচুর পরিমানে ঔষধি গুণ বিদ্যমান রয়েছে। মৌরি গাছকে প্রকৃতির ঔষধি গাছও বলা হয়ে থাকে।

নারী ও পুরুষ স্বতন্ত্র , আলাদা, চিরকাল ছিল এবং থাকবে। তারা আলাদা বলেই এক হওয়ার জন্য চিরটাকাল উৎপীড়িত হবে তারা, এক হবে আসলে অনেক হতে চায় বলে। প্রকৃতি এর চেয়ে বেশি কিছু চায়নি তার কাছে। আর যত চাওয়া পাওয়া, যত তার নিজস্ব আনন্দের সৃজন, সবই তার নিজের মস্তিষ্ক প্রসূত