বৈতরণী হকের গদ্য ‘সুফি সাংস্কৃতির কিছু কথা’

রাশিয়াতে তখন জারের শাসন চলছে। জারের বিরুদ্ধে হঠাৎ বিপ্লবের সম্ভাবনা দেখা দেয়ায় জারের পুলিশের বড়কর্তা বললেন, ‘রাশিয়ায় বিপ্লব ঠেকানোর জন্য দরকার কারো বিরুদ্ধে ছোট একটা যুদ্ধ লাগানো আর তাতে জয়লাভ।’

কবে কোথায় কিভাবে সুফিবাদের উদ্ভব হয়, সে বিষয়ে নিশ্চিত করে কিছু বলা যায়নি। তবে ঐতিহাসিকেরা ধারণা করেন যে, হযরত মুহাম্মদের (স.) ইন্তেকালের পরপরই কয়েকশো বছর ধরে সুফিবাদের বিকাশ ঘটে।

কবিতার নিবিড় টেক্সচুয়াল বিশ্লেষণ আজকাল হয় না বললেই চলে। ইতিহাস ও সমাজতত্ত্ব খুঁজতে যেয়ে কবিতার উপর আরোপ করা হয় অনেক অনেক তাত্ত্বিক ও মতাদর্শিক চাপ।

আবহমানকাল থেকে হাওড়বাংলার মানুষের জীবনে বৈশাখ এক সোনালি শস্যের মাস হিসেবে গণ্য। কেননা এ মাসেই কষ্টে ফলানো ধানফসল ঘরে তোলার মওশুম শুরু হয়। ফলে কৃষকের মনে খেলা করে এক নতুন শিহরণ

উপবাস, ফ্যাস্টিং কিংবা রোজা, যিনি যে বিশ্বাস থেকে বলুন, খাদ্য হতে একটি নির্দিষ্ট সময় বিরত থাকাই উপোষ রীতি। হিন্দু, বৌদ্ধ, ইহুদি, খ্রিস্টান এবং ইসলাম, পৃথিবীর প্রায় প্রধান প্রধান সব ধর্মে উপবাস রীতি বা রোজার প্রচলন আছে।

ইসলাম ধর্মটা অত্যন্ত যৌক্তিক, সুন্দর, পরিচ্ছন্ন, আধুনিক এবং বিজ্ঞানময়। পবিত্র কোরআন তো আরও বেশি অত্যাধুনিক ও আধুনিক বিজ্ঞানের বড় উৎস। আর সেই বিজ্ঞানময় ধর্মানুসারী মুসলিমরা তাদের ঈদের হিসাবটাই জানে না।

ক্রুসো হালের কুইন্স ডক থেকে সমুদ্র যাত্রা শুরু করে। এই যাত্রা তার বাবা-মায়ের ইচ্ছার বিরুদ্ধে। তাদের ইচ্ছে ছিল সে কোনো পেশায় নিযুক্ত হোক। প্রথম যাত্রায় ঝড়ের কবলে পড়ে ক্রুসোর জাহাজটি ধ্বংস হয়ে যায়।

প্রাকৃতিক ঘটনাবলির বৈচিত্র্য দেখে সে অবাক হয় এবং সব বৈচিত্র্যের মধ্যে এক ঐক্য বা সঙ্গতি লাভের প্রয়াস চালায়। পরিশেষে সমগ্র জগতের মধ্যে এক সর্বব্যাপী ঐক্যের আত্মসন্ধানে সে নিজেকে ব্যাপৃত রাখে।