বাঙালির আত্মদর্শনের রূপকার হুমায়ূন কবির

আয়েশা আক্তার জীবনানন্দের বনলতা সেনের কিশোরী রূপ যেন, যে কিনা ভোরের আজানের সাথে হাজার বছর ধরে, হেঁটে হেঁটে মক্তবে যায়

সাহিত্যের কথা বলতে গেলে জানতে হবে শিল্প কী? বস্তুজগতে মানুষ যা দেখে তা প্রাকৃতিক। কেউ যদি এর ছবি তোলে তো সেটা আলোকচিত্র

বাঙালি মুসলমান কবি সাহিত্যিকেরা আল্লাহ লেখেন না, লেখেন ঈশ্বর, দোয়া লেখেন না, লেখেন প্রার্থনা। তেমনিভাবে নামাজ লেখেন না লেখেন উপাসনা

মানুষের যাবতীয় সৃষ্টিকর্মের মধ্যে রাষ্ট্রই হলো সর্বাধিক গুরুত্বসম্পন্ন বিষয়। রাষ্ট্রের অস্তিত্ব ব্যতিরেকে অন্যবিধ মানবিক গুণাবলীর উৎকর্ষের কথা চিন্তাও করা যায় না

তথাকথিত লিঙ্গধারণা শ্রেণিবদ্ধতা এবং অসমতা তৈরি করে যা অন্যান্য সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈষম্যের সাথে মিলিত হয়

চিঠির লড়াইশেষে পত্রিকার সম্পাদক ইতি টানেন বাক্যুদ্ধের। এর মধ‍্য দিয়ে একটা নিপাট সত‍্য বেরিয়ে আসে, সত‍্যজিৎ ও মৃণালের দর্শনপ্রেক্ষিত একেবারেই আলাদা।

সিগমন্ড ফ্রয়েড বলেছেন, ‘মানুষ তার কাম দ্বারা তাড়িত।’ কাম এক ভয়ংকর সত্তা যা নিয়ন্ত্রণে রাখা ব্যক্তির কঠিনতম প্রয়াস

মানুষের আমিত্ববোধ যত আদিম ও প্রবল তত আর কিছুই নহে। আমি সুখী, আমি দুঃখী, আমি দেখিতেছি, আমি শুনিতেছি, আমি বাঁচিয়া আছি, আমি মরিব ইত্যাদি হাজার হাজার রূপে আমি আমাকে উপলব্ধি করিতেছি