ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পর শিক্ষার গতিপ্রকৃতি

নাস্তিক যখন বলে, ‘স্রষ্টা যে আছেন, এটার প্রমাণ কী? প্রমাণ নেই, তাই স্রষ্টায় বিশ্বাস করি না।’ এইযে `প্রমাণ` শব্দটা সে ব্যবহার করলো, কোনো কিছু প্রমাণিত হয়েছে কিনা সে এটা কীভাবে বুঝবে?

রাষ্ট্রের জাতীয় উৎসবগুলো ধর্মের আচার অনুষ্ঠানেরই সদৃশ। ধর্মের আছে দোজখ/নরক আর রাষ্ট্রের আছে কারাগার, পাইক-বরকন্দাজ, ও শাস্তির নানা কারিগরি। রাষ্ট্রের কাছে সংবিধান ‘বিধান’ এর মর্যাদা পায়, যেমন ধর্মও বিধান দেয়

ভারতীয় বা পশ্চিমি বিজ্ঞান বলে কিছু আছে কিনা বা বিজ্ঞানকে সুনির্দিষ্ট ভূগোলের আওতাধীন করে আলাদা আলোচনা করা যায় কিনা, এ প্রশ্নটা বিজ্ঞানের দার্শনিক মহলে প্রবলভাবেই জারি আছে এখনো

পাহাড়-পর্বত, আকাশ-অরণ্য, সমুদ্র, সমভূমিময় বিচিত্র প্রকৃতির কোলে মানুষ জন্ম নেয়; কর্মমুখর জীবনযাপন করে আবার একদিন পরলোকে যাত্রা করে। কিন্তু পাহাড় আকাশে মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে

লজের বই পড়ে অনুপ্রাণিত হলেন জগদীশচন্দ্র, আর শুরু করলেন বিশাল কর্মযজ্ঞ। তিনি প্রথমেই বিদ্যুৎ তরঙ্গের তরঙ্গদৈর্ঘ্য ৫ মিলিমিটারে নামিয়ে আনলেন আলোক বর্ণালির কাছাকাছি, যা ইতিপূর্বে কেউই করেননি

বাংলাদেশে জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চার যে বেহাল দশা আজকের সময়ে বিরাজ করছে, তা দেখে যদি মনে করা হয় বাঙালির ইতিহাসে বিনোদন সাহিত্য পাঠ ও চর্চা ছাড়া জ্ঞানচর্চার কোনো নজির নেই, তবে তা অবিবেচকের ভাবনাই হবে

একজন নিরক্ষর আরব হযরত মুহম্মদ (স.) অনুপ্রাণিত অবস্থায় যা উচ্চারণ করেছিলেন, মরুভূমির নিরক্ষর সন্তানদের তা পরিণত করেছিল তৎকালীন জগতের শিক্ষাগুরুতে। বিরাট আধ্যাত্মিক ও নৈতিক রূপান্তর আরবকে মহান করে তুলল

প্রকৃতিবিজ্ঞান সম্পর্কে কোরআনের অনেক বক্তব্যই হয়তো আরো কয়েক শতাব্দি পর আমরা নতুনভাবে বুঝবো, বা নতুন অর্থ উদ্ঘাটিত হবে কোরআন থেকেই