শিক্ষার্থীরা গণ-বিশ্ববিদ‌্যাল‌য়ের প্রজা নয়

মাত্র কিছুদিন আগেই ‘কে হবে মাসুদ রানার’ কর্কশ বিচারককে পাবলিক ট্রল করে ভিলেন বানিয়েছে। সেই ভিলেনের সাথে শুয়ে আছে তাদের প্রাণপ্রিয় অভিনেত্রী। লোকে আসলে নিতে পারেনি দুটো ধাক্কা একসাথে।

বাবরি মসজিদের রায়টা, খুব পষ্ট। মূলত রায়ট দিয়াই রায় পকেটে আনতে হয়— লিবারালিজমের বিরোধীদের এই দাবিরেই আরো একবার পোক্ত করলো ভারতের সুপ্রিম কোর্ট।

এইটুকু মানুষ আমরা, এত ক্ষুদ্র আমাদের জ্ঞান, তা দিয়ে ঐশ্বরিক বিষয়ে জ্ঞান ফলানো আমার কাছে চরম ধৃষ্টতা ছাড়া কিছুই না। আমি আমার কাছের মানুষদেরই বুঝতে পারি না ঠিকঠাক মতো, ঈশ্বরের মনের গভীরতা মাপার আমি কে?

সংখ্যাধিক্য শুধু অজ্ঞতাই প্রকাশ করে না, কাপুরুষও হয় বটে। যেহেতু একশো বোকা একজন জ্ঞানীর সমতুল্য নয়, ফলে এর পরিণতি বোঝাই যাচ্ছে। সংখ্যাধিক্য কখনো একজন সচেতন বা বিজ্ঞ ব্যক্তিত্বের পরিপূরক হতে পারে না।

ইনফরমেশন টেকনোলজির যুগে কেউ আর কোনোকিছু জানতে চায় না। সবাই ভাবে, সবকিছুই সে জানে। ফলে সমাজে জ্ঞানচর্চার ভাটা পড়ছে। তৈরি হচ্ছে জনঅজ্ঞতা। স্বৈরশাসকদের এটা একটা বড় হাতিয়ার।

তিনি স্বচক্ষে শ্রমিকদের উপর অত্যাচার, নিপীড়ন ও শোষন দেখে প্রতিবাদী হয়ে ওঠেন। বৃটিশের বিরুদ্ধে যুগান্তর ও অনুশীলন পার্টির সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডে তিনি আকৃষ্ট হন। সেজন্য তাদের সঙ্গে যোগাযোগ করে স্বদেশি হওয়ার চেষ্টাও করেন।

সাধারণ মানুষের সরল অনুভূতিকে খুঁচায়া, উস্কায়া উগ্র কইরা তুইলা তারে ব্যবহার কইরা কায়েমী স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠী বারবার লাভবান হইছে। সাধারণ মানুষের তাতে বিন্দুমাত্র লাভ হয় নাই। কখনোই হয় নাই।

মব লিঞ্চিংয়ের যে ঘটনা ভারতের হিন্দুত্ব ফ্যাসিস্ট শাসনে দেখা যায়, একই ধরনের লিঞ্চিং দেখা গেল ভোলায়। যেখানে ধর্ম ব্যবসায়ীরা কথিত ধর্ম অবমাননার নামে মব তৈরি করে পুলিশের ওপর হামলা চালায়।