রুহ আবদুহুর প্রবন্ধ ‘ঈশ্বর কণা ও সত্যেন্দ্রনাথ বসু’

ছন্দের ভিত্তি হচ্ছে ধ্বনি। আমার ধারণা, পৃথিবীর কোনো ভাষাতেই অক্ষরের ভিত্তিতে ছন্দ নির্ণীত হয় না। কারণ, ছন্দটা প্রকৃতপক্ষে উচ্চারণের এবং শ্রবণের বিষয়, লেখার বা দেখার বিষয় নয়

সারা জীবন খুবই সাদামাটা জীবনযাপন করে গেছেন জন ডাল্টন। জীবনকে উৎসর্গ করেন বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ধর্মের প্রতি। আজকে রসায়নের যে উন্নতি তার দরজা খুলে দেন ডাল্টন

রসায়ন বিজ্ঞান যখন মধ্যযুগীয় চিন্তা-ভাবনায় সীমাবদ্ধ সেই সময়ে ল্যাভয়সিয়ে তার গবেষণার মাধ্যমে রসায়নের নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেন। সবার সামনে তিনি পরীক্ষা করে দেখালেন, একটি বস্তুকে আরেকটি বস্তুতে রূপান্তরিত করা যায়

নির্জীব বলতে কিছুই নেই। পৃথিবীর সকল জিনিসের ভেতরই জীবন রয়েছে। তবে তারা নির্দিষ্ট মাত্রায় জীবিত। নির্জীব জিনিসগুলো সবসময় স্থিতিশীল থাকে

ধর্মকে বাদ দিয়ে বিজ্ঞান হয় না। বিজ্ঞান কখনো ধর্মবিরোধী নয়। ধর্ম ও বিজ্ঞান একটি আরেকটির সম্পূরক

প্যারাসেলসাস মনে করতেন, ওষুধের বিষাক্ততা ও কার্যকারিতা নির্ভর করে মাত্রার ওপর। বিভিন্ন রোগের সঠিক চিকিৎসা খুঁজতে তিনি বই পড়ার চেয়ে প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ পছন্দ করতেন

৬৪০ খ্রিস্টাব্দে আরবরা মিশর আক্রমণ করে। এই সময় থেকে আরবেরাও রসায়ন বিষয়ে অল্পকিছু জ্ঞান অর্জন করতে শুরু করে। মধ্যযুগীয় আরবীয় রসায়ন চর্চাকে বলা হতো আলকেমি, রসায়নবিদদের বলা হতো আলকেমিস্ট

পদার্থ যেসব উপাদান দিয়ে তৈরি, সেসব উপাদান নিয়ে রসায়নের কারবার। এসব উপাদানের আচরণ কেমন, অন্য উপাদানের সংস্পর্শে তাদের প্রতিক্রিয়া কী রকম হয়— রসায়নে তা ব্যাখ্যা করা হয়